Oleh: Wildan Salsabila Lubis Pagi-pagi buta hatiku tergerak untuk menulis kasus mahasiswa di UIN Suska Riau, kebetulan aku lagi di Riau. Sedari awal kasus ini hadir di publik, video kejadian beredar dimana-mana. Aku berusaha untuk menahan diri, teringat dulu pesan dari dosen kami, beliau dosen mantiq namanya ustad hidayatullah. Setiap mengakhiri sesi di kelas beliau selalu berpesan, sebagai akademisi atau peneliti, tahan-tahan dirimu untuk mengambil kesimpulan, sabar-sabarkan hatimu membaca fakta, karena pada akhirnya kebenaran selalu hadir diwaktu yang tepat. Aku rasa ini waktunya yang tepat untuk mengambil kesimpulan, kendatipun nanti menunggu keterangan dari dua pasangan ini. Menelaah psikologi rehan yang jatuh cinta, anak yang introvert dapat afeksi, sebelumnya belum pernah dapat sensasi itu dari perempuan, ujungnya penolakan berubah jadi yandere, hilangnya rasionalitas. Belakangan ini, lini masa media sosialku cukup ramai dengan sebuah kasus yang sedang hangat dari UIN Suska ...
Saya seringkali merindukan kesederhanaan mendalam dari kitab-kitab dasar. Di antara semua literatur, Safinatun Najah (Perahu Keselamatan) yang tipis itu, justru menyimpan bobot makna yang seolah tak terhingga. Ia bukan hanya manual fiqih Mazhab Syafi'i, ia adalah Piagam Ta'abbud (peribadatan) yang mengikat jiwa.
Kitab ini, yang disusun oleh ulama besar dari Yaman, Syekh Salim bin Sumair al-Hadhrami, adalah janji puitis: ia adalah perahu yang akan menyelamatkan kita dari gelombang ghurur (tipu daya dunia) dan al-jahl (kebodohan dalam beribadah). Ia adalah tempat berlabuh yang tenang bagi hati yang gelisah di tengah quarter life crisis modern.
Mengurai Filosofi Rukun sebagai Perjalanan Batin:
Taharah (Bersuci): Fondasi Kesadaran Diri
Fasal-fasal Safinah diawali dengan Taharah syarat air, wudhu, dan mandi wajib. Ini bukan sekadar aturan kebersihan fisik. Ini adalah Pelatihan Eksistensial yang pertama. Kitab ini mengajarkan bahwa sebelum kita berdialog dengan Tuhan (shalat), kita harus memastikan diri kita suci. Kesucian di sini menuntut disiplin batin untuk menjauhkan diri dari hadats (kotoran spiritual) dan najis (noda moral). Tanpa taharah yang benar, shalat kita hanyalah formalitas. Ia mengingatkan kita bahwa kejujuran di hadapan Allah dimulai dari kejujuran membersihkan diri sendiri secara total.
Shalat (Doa Tegak): Jantung Hubungan Vertikal
Setelah taharah, kita masuk ke bab shalat. Shalat adalah inti dari ta'abbud. Safinah merinci rukun-rukunnya niat, takbir, fatihah, tuma'ninah. Detail-detail ini mengajarkan bahwa koneksi kita dengan Tuhan tidak bisa dilakukan secara serampangan. Setiap rukun menuntut kehadiran hati (khusyu') dan kesabaran. Bagi seorang perasa, tuma'ninah diam sejenak di setiap gerakan adalah jeda filosofis yang krusial: momen di mana kita menghentikan hustle duniawi dan membiarkan ruh kita berdialog dengan Keabadian. Shalat adalah pelabuhan yang harus dikunjungi lima kali sehari, agar perahu jiwa tidak tersesat.
Puasa dan Zakat: Solidaritas Horizontal dan Empati
Meskipun Safinah sangat ringkas, ia mencakup bab puasa dan zakat. Ini adalah pengingat bahwa iman tidak boleh bersifat egois. Puasa mengajarkan pengendalian diri (mujahadah), yang sangat relevan untuk melawan syahwat digital (kecanduan, insecurity). Sementara zakat mengajarkan tanggung jawab sosial dan empati (iba'an) terhadap sesama. Kekuatan batin (shalat) harus diterjemahkan menjadi aksi sosial (zakat). Fiqih adalah jembatan yang menghubungkan ritual dengan moralitas peradaban.
Penutup: Kembali ke Dasar
Bagi kita yang hidup di tengah pusaran big data dan pemikiran rumit, Kitab Safinatun Najah mengajak kita untuk berani kembali ke dasar (basic). Ia adalah cinta pertama kita terhadap syariat.
Ia mengajarkan bahwa kompleksitas hidup harus dihadapi dengan kesederhanaan ibadah yang jujur. Sebab, keselamatan sejati (An-Najah) bukanlah terletak pada seberapa jauh kita berlayar, melainkan pada seberapa kuat dan suci perahu yang kita kendarai.
Komentar
Posting Komentar